Главный выбор человечества: подлинные знания или неосознаваемое невежество?

Как следует из некоторых эзотерических учений бессознательную ментальную первооснову любых эмоций и чувств, а также обусловленных ими психоэмоциональных состояний человека составляют два базовых чувства – любовь и страх. При этом любовь отвечает за формирование позитивных (положительных) эмоций, чувств и психоэмоциональных состояний нормализующего, стабилизирующего свойства, а страх ответственен за возникновение негативных (отрицательных) эмоций, чувств и психоэмоциональных состояний деструктивного, дестабилизирующего характера.

Под термином психоэмоциональные состояния в данном случае понимается форма психических состояний с преобладанием эмоционального реагирования по типу доминанты. Другими словами, это состояния психики, характеризуемые эмоциональным реагированием на осязаемые и неосязаемые объекты, события, явления, процессы окружающей действительности.

Поскольку упоминания понятий любовь и страх неоднократно встречаются в разнообразных контекстах во многих религиозных и эзотерических источниках надо полагать, что эти чувства не ограничены только областью межличностных человеческих отношений, но в неменьшей степени имеют отношение к сфере психического восприятия людьми существующей реальности во всех её материальных и нематериальных проявлениях.

В свою очередь по мере углубления в затронутую тематику не менее важным становится вопрос, а какие факторы следует считать ключевыми при формировании таких основополагающих для человеческой психики чувств как любовь и страх? Ответ на этот вопрос можно найти в ведических учениях указывающих, что в основе чувства любви лежит правильное постижение подлинных знаний о природе мироздания и его универсальных законах, а чувство страха проистекает от невежества, то есть от отсутствия или недостатка подобного рода знаний.

Причем обладание указанными знаниями может быть врожденным на уровне генетической [бессознательной] памяти, что позволяет определенным людям не осознавая того на протяжении всей их жизни не совершать поступков нарушающих универсальные законы мироздания. Ничем внешне не проявленное наличие в ментально-духовном плане человека знаний такого порядка характеризуется обычно в общественном понимании широко известным словом – совесть, созвучным по смысловому наполнению с понятием нравственность.

Принимая во внимание данные воззрения, в ходе дальнейших размышлений на тему взаимосвязи любви, страха, знаний, невежества и нравственности было бы закономерным использовать всемерно обобщающие, всеобъемлющие, универсальные толкования названных понятий для более содержательного рассмотрения вопроса, вынесенного в заглавие.

Любовь и страх

Исходя из вышесказанного, допустимо предположить возможность следующего толкования и описания влияния на людей в современных условиях таких жизненных явлений как любовь, страх, знания, невежество и нравственность.

Любовь [в абсолютном, универсальном, всеобъемлющем значении] – это состояние индивидуального и коллективного сознания характеризуемое чувством искреннего приятия любых материальных и нематериальных проявлений (объектов, событий, явлений, процессов) окружающей действительности, основанного на понимании и осознанном восприятии их как следствия сделанного на личном, групповом, общественном уровне человеческого выбора, предопределенного высшим космическим законом свободы воли.

При этом здесь и далее под объектами также понимаются разнообразные формы жизни, в том числе люди как одна из них. Помимо этого следует пояснить значение упоминания универсального закона свободы воли в приведенном определении. Вероятно никто не станет оспаривать того факта, что сегодняшнее состояние земной цивилизации и среды её обитания является всё же результатом человеческой деятельности, а не свидетельством вмешательства неизвестных «потусторонних» сил. Во всяком случае, любые внешние силы могут оказывать влияние только на формирование человеческого выбора, но не на само решение о его принятии либо отвержении. Данным правом на планете согласно упомянутому закону обладают непосредственно люди. Это означает, что общая картина текущего состояния объектов, событий, явлений, процессов окружающей действительности отражает суть лишь следствие ранее сделанного на личном, групповом, общественном уровне человеческого выбора. Причина же такого выбора сокрыта в самом человеке, а точнее в качественном состоянии его сознания и мировосприятия.

В развитие темы нужно сказать, что состояние психики блокирующее появление в человеческом сознании чувства любви в вышепредставленном всеобъемлющем определении именуется страхом.

Страх [в абсолютном, универсальном, всеобъемлющем значении] – это состояние индивидуального и коллективного сознания характеризуемое чувством ожидания негативных проявлений (объектов, событий, явлений, процессов) окружающей действительности ввиду отсутствия понимания и осознанного восприятия их как следствия сделанного на личном, групповом, общественном уровне человеческого выбора, предопределенного высшим космическим законом свободы воли.

Как видно из содержания представленных толкований любви и страха ключевыми выражениями в них становятся «понимание и осознанное восприятие», а также «человеческий выбор». Вместе с тем для формирования понимания и осознанного восприятия этого мира каждому человеку и обществу в целом необходим определенный «багаж» знаний, которые в конечном итоге и обуславливают качественный характер человеческого выбора на разных иерархических уровнях принятия решений. Эти универсальные знания, объективно существующие независимо от воли людей, открывающие для человеческого сознания понимание истинного устройства мироздания, роли и значения в нём человеческой жизни и цивилизации как таковой, способны пробудить у людей чувство искреннего приятия [любви] ко всему сущему в вышеописанном всеобъемлющем значении. Отсутствие же таких знаний несущих истину трансформируется со временем в общественном сознании в нравственное невежество, перерастающее впоследствии в состояние интеллектуальной деградации и бессознательного [неосознаваемого] страха выраженного, как правило, в виде психологического стресса.

Ведь не зря принято считать, что более всего человек страшится неизвестности и неопределенности, то есть того чего из-за отсутствия необходимых знаний о природе сущего не может понять, осознать или предугадать. И при существующем дефиците популяризации подлинных знаний о характере нашего бытия эти многочисленные искусственно моделируемые фобии современного мира становятся «благотворной» питательной средой для развития хронического стрессового состояния человеческой психики. Однако главный «трюк» ныне действующей системы глобального манипулирования массовым сознанием посредством психоинформационного воздействия заключается в том, что подавляющее большинство людей уже свыклись с этим психологическим состоянием, а потому попросту не замечают и не осознают его. А если и замечают, то объясняют данную патологию проблемами со здоровьем, путая тем самым причину со следствием.

Происходит это из отсутствия у большей части людей знаний о том, что подобное длительное «деформированное» состояние психики, именуемое стресс, влечет разрушительные последствия для всего человеческого организма. Причем как массовое явление психологический стресс искусственно воспроизводится глобальными манипуляторами «благодаря» повседневному неосознаваемому психоинформационному воздействию на человеческую психику, оказываемому через СМИ, интернет, кино и другие средства, несущие по большей части негативную в психоэмоциональном плане информацию.

С другой стороны неосознаваемый, подсознательный страх неизвестности и неопределенности, принимающий обычно форму смутной тревоги, безотчетного беспокойства, постоянного стресса вряд ли стоит обуславливать лишь недостатком и несовершенством человеческих знаний о природе происходящих процессов. В неменьшей степени он порождается отсутствием ясных перспектив, идейно-нравственных ориентиров и высших целей, стоящих перед обществом, наличие коих является неотъемлемым условием для стабильного, всестороннего и гармоничного его развития.

Знания и невежество

Недаром говорят: знания – это сила. Особенно знания по скрытому управлению социумом, а в частности – по манипулированию массовым сознанием. В целом указанные знания относятся к более обширной области познания описывающей закономерности глобального управления и способы изменения с их помощью существующей реальности. На сегодняшний день скрывать эти знания от непосвященных становится все сложнее для их обладателей осуществляющих благодаря своей привилегированной осведомленности процессы глобального управления земным социумом.

В сложившейся ситуации эти заинтересованные глобальные силы используют фактор небывалого развития информационно-коммуникационных технологий для обеспечения собственных узкогрупповых приоритетов путем формирования массовых информационных потоков, отыскать в «калейдоскопе» которых «крупицы» достоверной информации для неподготовленного человека, не обладающего навыками по мониторингу и анализу информационного пространства, практически невозможно. Такой способ сокрытия настоящих знаний не менее эффективен, чем утаивание или полное ограничение доступа к ним.

Что же подразумевается в излагаемом контексте под термином знания?

Знания [в абсолютном, универсальном, всеобъемлющем значении] – это любая, воспринимая человеческой психикой на сознательном и бессознательном уровне информация, способствующая формированию в сознании людей истинной, объективной картины окружающей реальности, полнота и достоверность которой напрямую зависит от степени их интеллектуально-нравственного развития.

В сущности именно информация, попадая в сознание и принимая там упорядоченный и структурированный вид, приобретает форму и свойства знаний, способных при верном их осмыслении позитивно влиять на человеческое мировосприятие и мировоззрение, направляя мысли и действия людей в нравственно-созидательное русло.

Исходя из такого понимания при оценке процессов происходящих в глобальной психосфере на нынешнем этапе психоинформационного зомбирования мирового населения позволительно предположить, что в настоящее время подавляющий объем воспринимаемой человеком повседневной информации не оказывает на него сколько-нибудь значимого влияния в плане развития его сознания и познания картины мира. Данное обстоятельство делает невозможным процесс эволюционирования людей как разумного биологического вида, так как его основу, прежде всего, составляет эволюция индивидуального и коллективного сознания, которой можно достигнуть лишь постигая надлежащим образом универсальные знания и закономерности единые для всего мироздания. И те силы, что не заинтересованы в процессе эволюции земной человеческой расы как вида духовно-разумных существ, задействуют различные способы программирования и манипулирования человеческой психикой.

Следуя их логике: если невозможно полностью сокрыть истинные знания, значит нужно постепенно искоренять в людях стремление к действительному познанию, методично дезориентируя этот интерес и переключая их внимание на информационный «шум», «мусор», ежедневно воспроизводимый ведущими мировыми СМИ и тиражируемый затем в виртуальном пространстве интернета. Такое явление можно охарактеризовать как целенаправленное создание избыточности информации в коммуникативной среде. При этом отпадает необходимость в «жёстком» контролировании содержательно-познавательного уровня информационного контента мировых СМИ и интернета – достаточно просто задать и внедрить на глобальном уровне стандарты отбора и форматы подачи массовой информации, что и было с успехом осуществлено. Эффективная реализация данной программы была бы невозможна без предварительного внедрения в массовое сознание парадигмы тотального потребления. Ведь именно потребительское общество немыслимо без избыточности как товаров и услуг, так и информации.

Возможно, самый действенный способ манипуляции массовым сознанием с целью ограничения его в получении реальных знаний заключается в создании условий принуждающих людей постоянно обращать и фокусировать их внимание на пустой, поверхностной, малосущественной, бессодержательной информации, не дающей ничего ни в плане духовно-нравственного обогащения, ни в части интеллектуального роста. В современном мире с этой задачей успешно справляются ведущие мировые СМИ и интернет, задающие в глобальном информационном пространстве всеобщую универсальную модель мировосприятия. Контроль реализации данной программы психоинформационного форматирования массового сознания сосредоточен в руках определенных глобальных сил осуществляющих в отличие от государственных политических элит фактическое, а не мнимое управление протеканием мировых процессов.

Сугубо утилитарный интерес этих наднациональных кластеров мировой властной элиты продиктован именно необходимостью реализации ими задач глобального управления в масштабах всего человечества. Видимо поэтому многие представители правящих национальных элит находятся пока под воздействием внедренного в их сознание распространенного заблуждения, будто бы править обществом малообразованных «недалеких» людей – не задающих лишних вопросов, неотягощенных нематериальными интересами, а тем более морально-нравственными принципами – намного проще и безопаснее, чем управлять социумом, состоящим преимущественно из порядочных, образованных, умных личностей. Да, манипулировать [а не управлять] населением страны становится тогда гораздо легче, но не безопасней, потому что в той же мере для заинтересованных транснациональных (наднациональных, глобальных) сил в нужный момент не составит затруднений осуществить процесс скрытого перехвата и перевода жизнедеятельности общества и государства под внешнее манипулятивное [неощутимое, неосознаваемое] управление, поскольку необходимые для этого глобальные геополитические, финансовые, экономические, военные и информационно-психологические рычаги воздействия имеются и находятся под их контролем. В данной ситуации общество ограниченных индивидуумов будет просто не в состоянии ощутить и осознать сам факт внешнего манипулятивного вмешательства в его жизнедеятельность, становясь невольно объектом глобального управления и подчинения.

С некоторых пор подобную картину можно наблюдать на примере многих стран, руководство которых, не осмыслив до конца логику происходящих концептуальных изменений мирового порядка, пошло на поводу хозяев системы глобального управления, таким образом, сознательно или неосознанно отступаясь от собственных национальных интересов. По всей видимости, это чревато тем, что со временем правящие национальные [государственные] элиты могут прекратить свое существования за ненадобностью [для курирующей их мировой элиты] или же до определенной поры будут вынуждены выполнять исключительно декоративные функции для имитации легитимности и суверенитета за неимением реальной власти по осуществлению фактического управления обществом и государством. Причем в дальнейшем представителям национальных элит не стоит рассчитывать на вступление во властный пул мировых управленцев, поскольку эта исторически сложившаяся замкнутая «сама на себя» каста не нуждается в притоке сторонних «кадров», кроме как в качестве «прислуги».

По сути дела развитые страны мира, и в первую очередь США, уже довольно давно сами стали заложниками внешнего (наднационального, глобального) управления. И с целью сокрытия данного факта народы «независимых» «цивилизованных» государств целенаправленно превращаются марионеточными политическими и научно-интеллектуальными элитами посредством системы воспитания и образования, поп-культуры, информационной среды (СМИ, интернет) и других инструментов психологической обработки в безликую невежественную массу не способную помышлять о большем, чем собственное материальное благополучие и личные «права и свободы», не задумываясь при этом об иллюзорной значимости таких ценностей в нынешнем мире. Тем самым с целью дальнейшего воспроизведения в последующих поколениях задается общемировая модель образа мышления и социального поведения лишенная этноментальных корней и этнокультурных кодов, транслируемая затем с помощью СМИ, интернета, образования, кино, музыки, литературы в массовое сознание по всему миру. Само собой разумеется, что общество с главенствующей в сознании преобладающей части его представителей эгоцентрично-потребительской мотивацией априори не способно к переходу на более высокую эволюционную ступень развития, как бы громко не оглашались «высокие» цели и как бы «эффективно» этим обществом не управляла правящая элита.

Ведь на ментальном плане подобный социум при любых условиях будет ограничен в своем развитии внедренными в его коллективное бессознательное установками непрерывного материального потребления и стереотипами эгоцентричного социального поведения, незаметно навязанными ему через СМИ, интернет, поп-культуру, а также «передовые» международные стандарты образования. Поэтому наблюдаемый сегодня в глобальном масштабе, но неосознаваемый пока в полной мере процесс морально-нравственной и интеллектуальной деградации населения вряд ли носит случайный и неспланированный характер.

Причем этот процесс тотального инфицирования людского сознания ментальным вирусом нравственного невежества искусно закамуфлирован могущественными манипуляторами под «благое» намерение обеспечить мировое население всеобщим доступом к глобальному информационному контенту путем внедрения новейших информационно-коммуникационных технологий в сфере интернета и связи.

В продолжение рассматриваемой темы наступает черед задаться вопросом, что же необходимо понимать под термином невежество? Думается, следующее определение логически вытекает из осмысления вышеизложенной информации.

Невежество [в абсолютном, универсальном, всеобъемлющем значении] – это состояние индивидуального и коллективного сознания, характеризуемое неведением, неосведомленностью, незнанием по причине недостатка содержательной и достоверной информации, отсутствия доступа к настоящим, полноценным, качественным знаниям, а также нежелания или неспособности людей к их верному восприятию и освоению.

Смысловое содержание этого определения косвенно указывает на тот факт, что высокая информированность индивидуума ещё не свидетельствует о полноценности его познаний и степени эрудиции, ибо не всякая информация есть знание, равно как и не все знания могут быть истинными. Если обратиться к знаниям консервативной академической науки таких примеров найдется множество, однако речь пойдет не об этом.

К слову сказать, какой содержательной или познавательной информацией в плане интеллектуально-нравственного совершенствования может обладать молодой человек, чья «оперативная память» до предела забита гигабайтами данных о гламурной тусовке, жизнеописание которой не сходит с экранов ТВ и тиражируется на бесчисленных интернет-сайтах и в социальных сетях? Вопрос, конечно, риторический разве только помимо интереса к жизни звезд шоу-бизнеса данному человеку не чуждо стремление к всестороннему саморазвитию, что, скорее всего, стоит рассматривать тогда в качестве исключения из правил, чем как сложившуюся тенденцию. Вероятно, приведенный пример не самый типичный, но на месте гламурной тусовки вполне могло бы оказаться какое-либо другое явление современной жизни сопоставимого порядка.

Выходит, что в нынешних реалиях технократической парадигмы развития информационно-коммуникационной сферы один из основных законов гегелевской диалектики «переход количественных изменений в качественные» почему-то не действует. Количество никак не хочет переходить в качество. Вернее сказать, количественный рост транслируемой в массовое сознание информации определенного рода влечет за собой качественные изменения в ментальной мотивации и социальном поведении объектов воздействия (людей), но, к сожалению, не в лучшую для них самих сторону. Все увеличивающиеся объемы воспринимаемой человеком повседневной информации до сих пор не обеспечили качественного «скачка» в развитии его сознания. Наверное, это может свидетельствовать лишь о том, что все-таки качество и характер информации, то есть её содержательность и достоверность вкупе с выбором оптимальных способов и форм её подачи, имеют превалирующее значение для эволюции индивидуального и массового сознания. Ведь, как известно здоровье тела человека во многом зависит от качества потребляемой им пищи, а здоровье его психики (сознания) – от качества получаемой информации.

Нужно осознавать следующую искусственно моделируемую особенность современного этапа протекания так называемой «информационной революции». В технократическую эпоху создания новейших средств коммуникации и формирования массовых информационных потоков люди стали практически не ограничены в доступе к любой интересующей их информации, однако, несмотря на это уровень невежества в обществе не снижается, а наоборот только растет. Видимо, как было указано ранее, важны не количество и объемы, а качество и «глубина», «смысловое наполнение» воспринимаемой человеческой психикой (сознанием) информации. Иначе говоря, необходимо переломить ситуацию для того, чтобы сместить акценты в области распространения массовой информации, перейдя от количественных критериев наполнения глобального информационного пространства к качественным показателям предлагаемого контента, прежде всего в русскоязычном его сегменте, благодаря которому все ещё сохраняется и по сей день не утрачена сложившаяся в советский период некая ментальная общность [согласованность, совместимость] культурных кодов различных этносов населявших территорию СССР.

Сформировавшийся во времена Советского Союза гармоничный сплав культур разных народов, объединенных общей идеей построения общества социальной справедливости, позволил выработать собственный отличный от западного миропонимания тип нравственного мышления, где интересы общества и коллектива ставились выше личных приоритетов. Такому нравственному единению способствовала ментальная предрасположенность представителей этих народов, чья генетическая память сохранила на уровне коллективного бессознательного поведенческие архетипы общинно-родового уклада жизни их предков, исторически соседствовавших и взаимодействовавших друг с другом на евразийских территориях. Таким образом, в бытность СССР пусть ненадолго, но всё же было сформировано особое объединяющее людей мировоззрение нравственно-созидательного характера на основе общей самобытной культуры национальной по форме и советской по своему морально-этическому содержанию.

Роль нравственности

Прежде чем коснуться аспектов влияния нравственности на жизнь современного общества необходимо сначала установить, что же следует понимать под этим термином в настоящее время. Наиболее приемлемым представляется следующее определение понятия нравственность.

Нравственность [в абсолютном, универсальном, всеобъемлющем значении] – это врожденная либо приобретенная в процессе воспитания, образования и постижения жизненного опыта человеческая способность к объективному различению и верной моральной оценке материальных и нематериальных качеств любых проявлений (объектов, событий, явлений, процессов) окружающей действительности, формирующая долговременные позитивно-созидательные мотивации и морально ответственное социальное поведение людей на личном, групповом, общественном уровне.

Говоря более простым языком это способность человека оставаться в своих мыслях и поступках безусловным приверженцем морально-нравственных принципов при любых жизненных обстоятельствах.

В эзотерических источниках недвусмысленно указывается, что правильное восприятие и освоение человеком истинных знаний напрямую зависит от уровня развития его нравственных качеств. Из чего следует, что подлинные знания могут восприниматься сознанием неподготовленных, не обладающих достаточной духовно-нравственной зрелостью людей в искаженном виде, преломляясь через призму их мировосприятия ограниченного ложными представлениями и установками. Последствия этого, как явствует из истории человечества, носили, как правило, деструктивный характер. Истинные знания не имеют полярности и нейтральны по своей природе, но могут быть использованы как в созидательных, так и в разрушительных целях – всё зависит от личных человеческих качеств обладателей этих знаний.

Получается, образуется замкнутый круг: без воспитания нравственности невозможно надлежащим образом овладеть подлинными знаниями, но в то же время само воспитание нравственности предполагает изучение настоящих знаний. Какой же выход существует из этого положения? Ответ довольно прост: постепенность и мера. Объемы, способы и формы подачи знаний должны соответствовать уровню подготовленности целевых социальных групп для обеспечения их адекватного восприятия и надлежащего освоения.

Для детей дошкольного возраста это могут быть народные сказки, фольклор и мультфильмы по их мотивам, объясняющие в доходчивой для детского понимания форме объективные закономерности этого мира. Для школьников – это учебники, учебные материалы, книги, фильмы, содержащие более сложную, но достоверную интерпретацию основных универсальных законов мироздания и принципов их действия. И так далее по интеллектуально-усложняющейся нарастающей. Даже если в силу недостаточных способностей человеку не удастся в полной мере постичь некоторые сложные для его понимания знания и закономерности, уже сам по себе процесс приобщения к ним закладывает на бессознательном уровне в человеческую психику творческо-созидательный потенциал, который со временем при стечении определенных жизненных обстоятельств будет обязательно активирован и реализован.

По такому принципу, кстати, функционировала в свою бытность советская система образования, за что и была, по-видимому, подвергнута обструкции и разрушению сознательными действиями внутренних агентов влияния подконтрольных хозяевам глобального управления. Соответственно не обошлось в этом деле без участия простых исполнителей на местах, так до конца и не осознавших глубину пагубных последствий данной кампании для общества и государства. Беспристрастные результаты сравнительного анализа общеобразовательного уровня и духовно-нравственного состояния представителей молодых поколений советского и современного периодов могут служить тому подтверждением. А ведь за сегодняшней молодежью будущее, проглядываемые контуры которого уже сейчас не вызывают радужных ожиданий.

К сожалению, приходиться констатировать, что с развалом СССР окончательно канула в прошлое эпоха творцов-созидателей, на смену ей пришло время ренегатов-разрушителей. Однако любые циклы имеют свойство заканчиваться, так как всё в мироздании имеет определенную частоту колебаний и вибраций, в том числе исторические процессы, и это знание рождает надежду, что всё когда-то вернется «на круги своя» и человечество вновь откроет для себя путь к истинным знаниям и процветанию.

В свете этого понимания правящие национальные элиты не должны забывать, что на протяжении новейшей истории самые долгосрочные поведенческие мотивации позитивно-созидательного характера вырабатывались в обществе не благодаря материальным посулам и стимулам, а проявлялись в полной мере в результате ясного формулирования и своевременного оглашения государственной властью конкретных стратегических целей и задач, продиктованных высокими идейными приоритетами. При верном выборе идейно-нравственной мотивации духовный потенциал, заложенный в каждом обществе, способен сплотить людей на уровне коллективного бессознательного отодвигая на задний план сознания материальные устремления их телесной сущности, ибо чтобы ни говорили изначально «человек есть дух», а не просто «плоть, кровь и разумение».

Заключение

Наверное, стоит согласиться с немногими исследователями затронутой тематики, которые утверждают, что сознание в теперешнем его состоянии из инструмента познания мира превратилась в своеобразную неосязаемую, но надежную клетку для человеческого разума, отнимающую у людей способность к дальнейшему духовно-интеллектуальному росту. Вместе с тем эзотерические источники свидетельствуют, что остановка в эволюции разумного вида жизни ведет к его вырождению, вследствие наступления объективно обусловленного этим фактом процесса неминуемой инволюции (деградации, регресса). И в этом прослеживается высшая логика причинно-следственных связей вселенской иерархии, когда вид разумной жизни, не исполнивший своего эволюционного предназначения или миссии, призван освободить жизненное пространство для другого разумного вида, не нарушающего своим существованием процессов энергоинформационного обмена непрерывно происходящих в многомерном мироздании.

Человеческая цивилизация в нынешнем её виде превратилась в ненасытного потребителя материального и энергоинформационного потенциала мироздания не способного предложить за это ничего взамен, будучи не в состоянии осознать, что такие действия влекут неминуемую расплату. Поэтому происходящие в современный период стихийные бедствия, войны, природные катаклизмы, климатические аномалии и техногенные катастрофы вынуждают человечество отдавать причитающуюся «дань» за нарушение им универсальных космических законов, заставляя людей расплачиваться собственным жизненным потенциалом за свое неразумное поведение.

Любовь, страх, знания, невежество, нравственность как общественные явления представляются базовыми факторами, предопределяющими текущее общецивилизационное состояние человечества. Их взаимное качественно-количественное соотношение в общественной среде и массовом сознании непосредственно обуславливает выбор курса дальнейшего движения человеческой цивилизации. Преобладание искренней любви и подлинных знаний поведет человечество по пути процветания, прогресса и эволюции. Превалирование в людской психике неосознаваемого страха в виде перманентного психологического стресса, порождаемого отсутствием истинных знаний по причине искусственно моделируемого состояния невежества в обществе, неминуемо приведет к деградации и постепенному самовырождению очередной земной цивилизации. Официальная наука старается об этом умалчивать, но подобные события в истории нашей планеты происходили уже не раз.

Если сформулировать более кратко и тезисно суть всего вышеизложенного, то необходимо отметить следующее:

1) в основе высшего всеобъемлющего состояния любви (искреннего приятия) лежит правильное постижение подлинных знаний о принципах устройства и существования многомерного мироздания;

2) всеобъемлющее состояние любви (искреннего приятия) направляет сознание людей в нравственно-созидательное русло, формируя позитивную психоэмоциональную энергетику в обществе жизненно необходимую для его поступательного развития;

3) в основе бессознательного чувства страха (неосознаваемого стресса) лежит невежество, то есть отсутствие либо недостаток истинных знаний о природе сущего;

4) невежество, порождая бессознательный страх (неосознаваемый стресс), блокирует и останавливает развитие сознания людей в нравственно-созидательном направлении, формируя негативную психоэмоциональную энергетику в обществе способствующую его неуклонной деградации;

5) массовый бессознательный страх (неосознаваемый стресс) блокирует и останавливает развитие (эволюцию) массового сознания;

6) эволюция человечества как разумного вида невозможна без эволюции массового сознания;

7) «ключом» отворяющим двери к правильному постижению подлинных знаний является нравственность, становящаяся в силу этого главным антагонистом невежества;

8) истинные знания нейтральны по своей природе и служат лишь инструментом в распоряжении их обладателей, от нравственных качеств которых в конечном итоге зависит характер результатов использования этого инструмента;

9) искусственно моделируя состояние невежества в глобальных масштабах, мировая элита преднамеренно или непроизвольно направляет человеческую цивилизацию по пути деградации и самовырождения.

В текстах эзотерических и религиозных источников прослеживаются семантические аналогии, указывающие на объективный характер изложенной в них информации. Принцип соответствия оглашенный Гермесом Трисмегистом: «Что наверху – то и внизу, что внизу – то и наверху» вполне соответствует по смысловому содержанию фразе из главной христианской молитвы Отче наш: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Правильная интерпретация данных изречений может стать ключом к верному пониманию характера протекания глобальных земных процессов и осознанию их предопределенности в контексте событий и явлений, происходящих на более высших планах космической иерархии.

Изложенный выше универсальный принцип соответствия устанавливает аналогию между макрокосмом и микрокосмом. Это означает, что каждая законченная часть целого несет в себе информацию о целом. Строение атома повторяет строение солнечной системы. В молекулах ДНК хранится информация, необходимая для воспроизводства всего организма. Таким образом, этот принцип известный человечеству с доисторических времен подтверждается самыми современными научными данными. Вот только признавать, что человек – это голографическое отражение вселенной, подчиняющийся и развивающийся в соответствии с вселенскими законами, наука пока не склонна.

Следуя логике вышесказанного можно также предположить, что библейское выражение «и на земле, как на небе» недвусмысленно указывает на идентичность и синхронизированность управленческих процессов происходящих как на уровнях космических [на небе], так и планетарных [на земле] иерархий сил. Такие умозаключения наводят на мысль, что явления и процессы, протекающие на нашей планете, представляют собой лишь отражение тех преобразований и событий, что происходят на более высших ступенях [мерностях, планах] космической иерархии мироздания. А, следовательно, реальный источник управления, моделируемых в нашей реальности изменений, нужно искать на более глубоком [тонком] плане, чем трёхмерность земного бытия.

Оставляя дальнейшее углубление в затронутую тему за рамками данного повествования можно, оценивая всё ранее изложенное, прийти к двум главным выводам, сформулированным для лучшего их восприятия словами известных французских философов XVIII века:

1) «Невежество – величайший недуг человечества» /Вольтер/.

2) «Покровители невежества суть самые ожесточенные враги человечества» /Гельвеций/.

Что ещё к этому можно добавить? Наверное, что недуг надо лечить, а с врагами человечества в лице глобальных покровителей невежества нужно бороться. Бороться до победы, до конца, потому что другой альтернативы не дано. В конечном итоге именно получение доступа к подлинным знаниям, открывающим для человеческого мировосприятия возможность постижения абсолютных законов мироздания, становится непременным условием выживания и становления человеческой расы как единой разумной цивилизации.

Нарушение универсальных законов мироздания не обходится безнаказанно никому даже могущественным врагам рода человеческого. Они в отличие от людей точно знают, какие фатальные последствия для нарушителей может повлечь подобный проступок. Между тем незнание и несоблюдение универсальных правил и норм вселенского бытия всё дальше заводят человечество по пути вероятного самоуничтожения в результате своих же собственных деяний. Как знать, возможно, такой исход и является конечной целью внедренной в глобальную психосферу разрушительной ментальной программы недружественного разума.

Главный выбор человечества: подлинные знания или неосознаваемое невежество?